Apa Yang Dimaksud Dengan Kufur

Menurut Kamus Segara Bahasa Indonesia (KBBI), kufur merupakan hamba allah nan tidak percaya kepada Allah SWT dan rasul-Nya. Pengertian berasal KBBI ini sedikit banyak pasti bisa membantu anda dalam memahami makna alas kata kufur internal islam.

Sebelum mengetahui arti pembukaan kafir atau kufur dalam islam, baiknya ia memaklumi kata kufur secara etimologi sampai-sampai dahulu. Pengenalan kufur ini memiliki akar tunggang kata K-F-R nan terbit terbit perkenalan awal kufur nan berarti mengerudungi.

Pada zaman sebelum datangnya Agama Islam, istilah tersebut digunakan lakukan para petani yang sedang menanam mani di ladang, kemudian menudungi (mengubur) dengan tanah. Sehingga istilah dahriah dapat dimplikasikan menjadi “seseorang nan bersembunyi atau mengerudungi diri”.

Dengan demikian prolog kufur menyiratkan fungsi seseorang nan bersembunyi ataupun menutup diri. Kufur adalah seseorang yang bersembunyi atau menutup diri secara etimologi.

Kufur yakni istilah yang sekali lagi sayang unjuk di internal Al-Qur’an. Kufur adalah suatu kata nan memiliki berbagai makna yang berbeda dalam Al-Qur’an, adalah sebagai berikut:

Kufur at-tauhid (Mendorong Sang pencipta SWT laksana Yang mahakuasa yang Maha Esa)

Arti prolog ateis adalah memerosokkan tauhid, ataupun menolak bahwa Almalik itu Esa. Seperti yang terkandung dalam Surat Al-Maidah ayat 73, berikut:

Selayaknya kafirlah orang-cucu adam yang mengatakan: “Bahwasanya Allah salah sendiri bermula yang tiga”, padahal sekali-mungkin tidak terserah Halikuljabbar selain dari Tuhan Yang Esa. Jika mereka enggak mengetem berpokok apa nan mereka katakan itu, tentu hamba allah-orang yang kafir diantara mereka akan ditimpa kesengsaraan nan pedih. (Al-Maidah ayat 73)

Kemujaraban kata kufur dalam islam pun boleh merujuk pada Quran Arsip Al Maidah ayat 17 ini, yang artinya:

Sepatutnya ada mutakadim kafirlah orang-bani adam nan berkata: “Sepatutnya ada Sang pencipta itu ialah Al Masih putera Maryam”. Katakanlah: “Maka siapakah yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Beliau hendak membinasakan Al Masih putera Maryam itu beserta ibunya dan seluruh khalayak-anak adam yang berada di marcapada kesemuanya?” Hoki Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya; Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dan Almalik Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (Al-Maidah ayat 17)

Dahriah al-ni`mah (Mengingkari Sedap)

Selanjutnya, arti kata ateis adalah mengingkari enak. Pembukaan ini dialamatkan kepada manusia-cucu adam yang tidak mau berterima kasih kepada Tuhan. Kamu tentunya acap kali mendengarkan kata ateis mak-nyus dalam spirit sehari-hari.

Karena itu, ingatlah ia kepada-Ku niscaya Aku pulang ingatan (sekali lagi) kepadamu, dan bersyukurlah kepada-Ku, dan janganlah dia mengingkari (nikmat)-Ku (la takfurun). (Al-Baqarah ayat 152)

Menurut Ketua Dewan Pertimbangan Majelis Ulama Indonesia (MUI), Din Syamsudin, mengungkapkan bahwa ateis yakni konsep teologis sekaligus etis (berhubungan dengan pandangan rabani dan sikap terhadap hal ketuhanan).

Sesuai manfaat harfiyahnya ialah “menyelimuti”, maka kufur menunjukkan perilaku menutup diri, bukan mau memufakati, alias mengingkari keabsahan tentang Allah dan visiun-nubuat Allah yang diturunkan bagaikan ajaran kepada manusia melintasi rasul-utusan tuhan pilihanNya.

Privat kejadian ini, kafir atau ateis boleh dinisbatkan kepada mereka nan tidak berkeyakinan kepada Allah dan ajaran-ajaranNya, atau kepada mereka yang biarpun beriman kepada Sang pencipta tapi membangkangi ajaran-ajaranNya dan tidak bersyukur atas nikmatNya (ada istilah kufur akidah, kufur amal, atau kufur nikmat). Al-Qur’an juga mengenalkan konsep-konsep bersusila lain yang bersambung dengan konsep kufur, sebagai halnya musyrik, fasiq, dan zholim.

Selain itu, arti kata kufur pun pergaulan dibahas makanya KH. Bahauddin Nursalim atau lebih dikenal dengan Gus Baha. Gus Baha menggarisbawahi, bahwa kafir yakni dalam “bahasa agama”, kalau dalam konteks Negara tidak cak semau istilah kufur, nan ada merupakan semua penduduk Negara.

Menurut Gus Baha, privat bahasa agama, kafir alias dahriah ada dua, pertama kafir semitik atau pakar kitab (Yahudi-Nasrani). Kedua, adalah kafir musyrik (non semitik), tidak punya kitab, penyembah berhala (batu/patung/emas, dll). Kafir juru kitab, dia masih percaya akan adanya perian kebangkitan, surga, neraka, dan hari hisab (perkiraan kebajikan). Bahkan, kayangan menjadi klaim mereka (golongan merekalah yang nanti akan menempati). Temporer kufur musyrik adalah sebaliknya, nan inkompatibel terhadap tahun kebangkitan, enggak beriman adanya suwargaloka dan neraka.

Arti alas kata kufur ini memang perlu dimaknai dengan tepat oleh setiap orang. Memahami maknanya dapat membuat kita terhindar dari beraneka rupa masalah. Selain itu, tentu hanya intensi seseorang dalam menyabdakan sebuah pembukaan kembali harus diperhatikan. Tentunya suatu perkataan tak akan ditanggapi dengan respons negatif seandainya maksud seseorang dalam mengucapkannya kembali tidak berarti negatif.