Pidato Bahasa Arab Beserta Artinya



11
menit

Apakah dia mau melihat contoh pidato bahasa Arab nan baik dan benar? Jangan mamang, siapa ini Berita 99.co Indonesia telah menghimpun contoh-contohnya dengan lengkap pada kata sandang ini!

Ceramah adalah  kegiatan membentangkan pendapat di depan pendengar dengan mengangkat satu topik.

Kerumahtanggaan masyarakat, khotbah kebanyakan dijumpai di suatu programa tertentu begitu juga pada upacara.

Topik ataupun tema yang diangkat dalam suatu orasi sangatlah bermacam rupa, berangkat berpangkal isu sosial, lingkungan, akademis, sebatas keagamaan.

Pada tema keagamaan, seorang muslim akan menyampaikan pidato dengan nuansa islami.

Tak jarang, banyak dari para mukmin pula mengorasikan pidatonya menunggangi kosakata bahasa Arab.

Pasti, dalam presentasi pidato bahasa Arab harus disesuaikan dengan keadaan dan kondisi karena audiens kembali harus paham dengan apa yang sedang dibicarakan.

Melansir dari berbagai sumber, berikut ini adalah pusparagam kamil lektur bahasa Arab singkat yang bisa sira jadikan inspirasi.

7 Pola Pidato Bahasa Arab Singkat Beserta Artinya

pidato bahasa arab

1. Mukadimah Khotbah Bahasa Arab

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسْمِ اللهِ الـحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ رَسُولِ الله، لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِالله وَ بَعْدُ

Artinya:

Segala apa Puji bakal Allah, selawat dan salam-Nya semoga patuh terlampiaskan ke haribaan Nabi agung Muhammad saw..

2. Ideal Perkenalan awal Pidato Bahasa Arab

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اَلْحَمْدُ لِّلهِ اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلهَ اِلاَّ اللهِ وَ اَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدِنَا مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ اَللّهُمَّ صَلِّى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى الِهِ وَاَصْحَابِهِ اَجْمَعِيْنَ اَمَّا بَعْدُ.

“Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh. Alhamdulillaahi asyhadu allaa ilaaha illallohi wa asyhadu anna sayyidinaa muhammadan rasuulullohi allohumma sholli ‘alaa sayyidinaa muhammadin wa ‘alaa aalihi wa ashaabihi ajma’iin. Ammaa ba’du.”

3. Teladan Pidato Bahasa Arab Singkat

تحياتنا جميعا

في هذه المناسبة السعيدة ، نشعر بالامتنان حقاً لأننا لم شملنا أخيراً. لطالما كان الوقت المتبقي بمثابة تذكير بأننا كنا معًا وننمو الآن لننضج من أنشطة كل منهما. عسى أن ترافقنا الصحة والبركات أينما كنا.

دعونا ننتقل إلى هذا الشمل بوقار وفرح. دعونا نستمر في تذكير بعضنا البعض بالطيبة والتقدم. نأمل أن يعقد هذا النوع من الاجتماعات في المستقبل. امين

“Tahiaatuna jamyeaan.

fi hadhih almunasibat alsaeidat , nasheur bialaimtinan hqaan li’anana lm shamlna akhyraan. litalima ketel alwaqt almutabaqiy bimathabat tadhkir bi’anana kunaa meana wananmu alan linandaj min ‘anshitat kli minhima. easaa ‘an turafiqana alsihat walbarakat ‘aynama kunaa.

daeuna nantaqil ‘iilaa hdha alshaml biwaqar wafarh. daeunaan nastamiru fi tadhkir bedna albaed bialtayibat waltaqdum. namal ‘an yaeqid hdha alnawe min alaijtimaeat fi almustaqbal. ‘amin.”

Artinya:

Salam Sejahtera untuk kita semua. Pada kesempatan nan berbintang terang ini sungguh puji terima kasih akhirnya kita dipertemukan kembali.

Musim yang sudah berlalu selalu menjadi pengingat bahwa kita pernah sinkron dan sekarang tumbuh menjadi dewasa terbit aktivitasnya sendirisendiri. Semoga kesegaran dan keberkahan gelojoh mengiringi kita di mana pun kaya.

Ayo menjalani program reuni ini dengan khidmat dan gembira. Mari terus bersama-sama saling mengingatkan dalam kebaikan dan kemajuan. Semoga persuaan demikian ini bisa kita lakukan di waktu yang akan datang. Amin.

4. Penutupan Pidato Bahasa Arab

يمكين إلى ھذا منى، إن وجدتم منى الاخطأت أرجومنكم العفو.. فا لستبق الخيرات ثم السلام عليكم ورحمةاللهوبراكته

Artinya:

Mungkin layak sekian penjelasan dari saya. Apabila suka-suka banyak kesalahan saya minta ampunan sebesar besarnya. Kata penutup
assalamualaikum warohmatullohi wabarikatuh.

5. Kuliah Bahasa Arab tentang Pendidikan

ceramah

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَـالَمِيْنَ وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَـا وَالدِّيْنِ وَالصَّـلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلىَ سَـيِّدِ المُرْسَـلِيْنَ مُحَـمٍّد وَعَلَى اَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ . رَبِّ اشْـَرحْ لِي صَـدْرِيْ وَيَسِّرْلِي أَمْـِريْ وَاحْلُلْ عُقْـدَةً مِنْ لِسَـانِي يَفْقَـهُ قَـوْلِي …أَمَّـا بَعْد : قـال الله تعـالى في كتـابه الكريم أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ( يَرْفَعِ اللهُ الَّذِيْنَ اَمَنُوْا مِنْكُمْ وَاَّلذِيْنَ اُوْتُوا الْعِـلْمَ دَرَجَـاتٍ )

المُحْتَرَمُوْنَ

سِيَـادَةُ رَئِيْسِ الجَلَسَة

سِيَـادَةُ رَئِيْسِ المَدْرَسَة

سِيـَادَةُ الأَسَـاتِذ وَالأَسَـاتِذَة

وَجَمِيْعُ الأَصْحَـابِ الأَحِبَّـاء

أيَها الأحبة في الله:

اوَلا هَيـَّا بِنَـا نَشْكُرُ اللهَ تعـالى الَّذِي قَدْ أَعْطَـانَا جَمِيْعَ نِعَمِهِ وَمِنَنِهِ عَلَيْنَا حَتَّي نَسْتَطِيْعَ أَنْ نَجْتَمِعَ فِي هَـذَا المَكَـان المُبَـارَك.

ثانيـا نُصَلِّي وَنُسَلِّمُ عَلىَ سَيِّدِنَا وَحبِيْبِنَا مُحَمَّدٍ ص.م. وَعَلىَ اَلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.

أيَها الأحبة في الله : أُقَدِّمُ أَمَـامَكُمْ خُطْبَةً قَصِيْرَةً تَحْتَ المَوْضُوْعِ ( أَهَـمِّيَةُ التَّعَـلُّمِ ) كُلُّ هَـذَا لَيْسَ إِلاَّ لِأَمْـرِ أَسـَاتِذَتِنَـا المَحْبُوْبِيْن عَسَى اللهُ أَنْ يُوَفِّقُ مَـا سَأَقُوْل….ـ أمين.

أَيُّهَـا الإِخْوَةُ الأَعِـزَّاءُ : طَلَبُ العِـلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَيْنَا قـال رسول الله صـلى الله عليه وسـلَم ( طَلَبُ العِلْمِ فَـرِيْضَةٌ عَلَى كُـلِّ مُسْلِمٍ ) وَوُجُوْبُ طَلَبِ العِـلْمِ كـَافَّةً لِلرَّجُلِ وَالنِّسَـاءِ , لِلصَّغِيْرِ وَالْكَبِيْرِ حَتَّى قَالَ صـلى الله عليه وسـلَم ( أُطْلُبِ العِلْمَ مِنَ المَهْدِ اِلَى الَّلحْـدِ)

أَيُّهَـا الإِخْوَةُ الأَعِـزَّاءُ : كُنْ عَـالِمًـا وَلَا تَكُنْ جَـاهِلًا لِأَنَّ اللهَ تعـلى فَضَّلَ عِبَـادَهُ العَـالِمَ عَلىَ الجَـاهِلِ ,كَمَـا قال تعـالى فيِ كِتَـابِهِ الكَرِيْمِ (يَرْفَعِ اللهُ الَّذِيْنَ اَمَنُوْا مِنْكُمْ وَاَّلذِيْنَ اُوْتُوا الْعِـلْمَ دَرَجَـاتٍ ) وكمـا قـال صـلى الله عليه وسـلَم ( فَضْلُ العَـالِمِ عَلَى العَـابِدِ كَفَضْلِ القَمَرِ عَلىَ سَائِرِ الكَوَاكِبِ ) وَقَـالَ العُلَمَـاءُ الأَخْـَيارُ : ( لَيْسَ المَـْرءُ يُوْلَـدُ عَـالِمًـا # وَلَيْسَ أَخُ العِـلْمِ كَمَنْ هُوَ جـَاهِلٌ )

أَيُّهَـا الإِخْوَةُ الأَعِـزَّاءُ : لَابُدَّ أَنْ نَغْتَنِمَ` أَوْقَاتَنَا بِكَثْرَةِ التَّعَلُّمِ وَتَقْلِيْلُ الَّلعْبِ لِأَنَّ التَّعَلُّمَ وَقْتُ الصِّغَـارِ يُسَهِّلُ لَنَا لِإِقْبَـالِ العِـلْمِ وَقُوَّةٍ فِي الحِفْظِ, قَـال الشَّـاعِرُ ( التَّعَلُّمُ فِي وَقْتِ الصِّغَـارِ كَـالنَّقْشِ عَلَى الحَجَـرِ وَالتَّعَلُّمُ فِي وَقْتِ الكِـبَـارِ كَـالنَّقْشِ عَـلَى المَـاءِ )

أَيُّهَـا الإِخْوَةُ الأَعِـزَّاءُ : وَلَكِنْ لَابُدَّ لَنَـا أَنْ نَتَذَكَّرَ بِأَنَّ العِـلْمَ بِغَيْرِ عَمَلٍ لاَ فَـائِدَةَ لَهَـا , كمـا قـال ( العـِلْمُ بِلاَ عَمَـلٍ كـَالشَّجَرِ بِلَا ثَمَـرٍ ) لـِذَا، هَـيَّا بِنَـا نَعْمَـلَ بِمَـا عَـلِمْنَا وَنَبْدَأُ مِنْ أَنْفُسِنَا. وَأَهـمُّ شَيْئًا الذي لَانَنْسِيْهِ، هَيَّا بِنَا نَبِرُّ وَالدِيْنَا وَنَحْتَرِمُ أَسَـاتِـذَتِنَا لِأَنَّ ذلك كُـلَّهَـا سَبَبُ النَّجَـاحِ فِي الـدُّنْيَـا والأَخِـرَةِ , كمـا قال تعـالى ( يـَاأَيُّهَـا الَّذِيْنَ أَمَنُوْا إِذَا قِيْلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوْا فيِ المَجَـالِسِ فَافْسَحُوْا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيْلَ انْشُزُوْا فَانْشُزُوْا .)

أيها الأحبة في الله,, إِذَا وَجَـدْتُمْ خَطَأً فِي كَلاَمِي، كُلُّ ذَلِكَ مِنِّي,,, وَإِذَا وَجَدْتُمْ صَوَابًـا فَمِنَ اللهِ…وَأَخِيْرًا هَيَّـا بِنَا نَخْتِمُ هَذَا الكَلاَمَ باِلدُّعَـاء : الَّلهُمَّ اجْعَلْ أَعْمَالَنَا صَالِحَةً، وَاجْعَلْهَا لِوَجْهِكَ خَالِصَةً، وَلَا تَجْعَلْ لِأَحَدٍ فِيْهَا شَيْئًا، يَا رَبِّ العَالَمِيْنَ هَـدَانَا اللهُ وَإِيَّـاكُمْ أَجْمَعِيْن .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركـاته

Artinya:

Yang Terhormat para dewan guru, imbangan-temanku yang terkasih, dan plasenta-saudaraku nan berkat.

Pertama-tama mari kita panjatkan puji dan syukur kehadirat Allah Swt. yang sudah lalu mengasihkan kepada kita beribu-ribu lezat-Nya sehingga kita dapat berkumpul di bekas nan penuh berkah ini.

Nan kedua mari kita sampaikan selawat beserta salam kepada laki dan kekasih tercinta yakni Nabi Muhammad saw., kepada keluarganya, dan para sahabatnya.

Saudara-saudaraku yang berbahagia, berdirinya saya di depan kalian tiada lain hanya untuk menyodorkan khotbah sumir dengan judul: “Pentingnya Memaui hobatan (belajar)”. Ini yaitu bahara jawab guru-guru kami  untuk menjelaskannya, akan namun kiranya Allah menyerahkan taufik-Nya kepada saya untuk boleh menjelaskannya.

Saudara-saudaraku yang berbahagia, menuntut guna-guna itu hukumnya wajib untuk kita sebagaimana Nabi Muhammad saw. bersabda: ”Memaksudkan ilmu itu wajib bagi setiap muslim”.

Kewajiban menuntutnya itu berlaku kepada semua orang baik junjungan-suami ataupun perempuan, anak kecil ataupun orang dewasa. Sampai Utusan tuhan mengatakan;” tuntutlah ilmu dari semenjak di buaian sebatas liang lahat”.

Saudara-saudaraku yang beruntung, jadilah basyar yang sakti dan janganlah menjadi orang yang bodoh karena Allah melebihkan hamba-Nya yang berilmu terhadap hamba-Nya yang dogol. Sebagaimana firman-Nya dalam Al-Qur’an, ”Niscaya Tuhan akan menyaringkan derajat orang-basyar yang berilmu dan beramal suci beberapa derajat”.

Dan seperti hadis Nabi saw.,” Keutamaan hamba allah nan berilmu terhadap hamba allah yang bodoh sebagaimana keutamaan bulan terhadap bintang-bintang di langit”. Para Ulama imani mengatakan, ”Tidaklah seseorang itu dilahirkan n domestik  keadaan berilmu dan tidaklah turunan yang berilmu itu seperti manusia pongah”.

Tali pusar-saudaraku nan membujur, kita mesti menggunakan waktu-periode kita dengan melipatkan  belajar dan sedikit bermain. Karena belajar di hari kecil itu akan melampiaskan seseorang intern menerima ilmu dan kuat hafalan. Seorang penyair bersuara, ”Sparing di waktu kecil misal mengukir di atas batu, sedangkan sparing di tahun dewasa bagaikan memahat di atas air”.

Saudara-saudaraku yang asian, akan sekadar kita perlu pulang ingatan bahwa aji-aji minus amal itu tidak berjasa. Sebagaimana sabda Nabi saw., ”Ilmu tanpa amal itu perumpamaan pohon tak bertelur.”

Oleh karena itu mari kita mengamalkan ilmu yang kita tahu dan mulai berpangkal diri kita koteng. Dan sesuatu paling penting nan tidak bisa kita lupakan silakan kita mengerjakan baik kepada kedua orang kita dan memuliakan guru-master kita karena peristiwa tersebut ialah kunci keberuntungan di dunia dan darul baka.

Sebagai halnya firman Allah, ”Apabila dikatakan kepadamu lapangkanlah wadah dudukmu di suatu majlis niscaya Allah akan melapangkanmu, dan apabila dikatakan kepadamu berdirilah kemudian mereka berdiri…”

Apabila cak semau kesalahan dari apa yang saya sampaikan itu semua datangnya dari kebodohan saya, dan apabila ada benarnya maka itu semata-indra penglihatan datang dari Yang mahakuasa.

Terakhir, ayo kita tutup pidato ini dengan doa:“ Ya Almalik jadikanlah apa yang kami kerjakan itu menjadi kebajikan imani, dan semata-mata karena mengharapkan ridho-Nya dan bukan karena sesuatu barang apa pula”.

6. Acuan Syarah Bahasa Arab tentang Pentingnya Membiasakan

contoh pidato bahasa arab

sumber: jagoberpidato.my.id

7. Teladan Pidato Bahasa Arab Singkat dan Ringkas tentang Persaudaraan

pidato bahasa arab

sumber: slideshare.net

8. Contoh Pustaka Kuliah Bahasa Arab tentang Maulid Utusan tuhan

الـحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَـمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِيْنَ ، نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا مُـحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْـمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ ، أَمَّا بَعْدُ

أمَّا بَعْدُ

عِبَادَ اللهِ؛ إِنَّ للنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مَقَامًا عَظِيمًا؛ فَهُوَ صَفْوَةُ خَلْقِ اللهِ، صَاحِبِ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ، وَالْحَوْضِ الْمَوْرُودِ. بِهِ هَدَى اللهُ الْخَلْقَ إِلَى عِبَادَتِهِ، وَأَرْشَدَهُمْ إِلَى طَاعَتِهِ، وَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ مِنْ أَعْظَمِ الْقُرُبَاتِ، وَمِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ عِنْدَ اللهِ

عِبَادَ اللهِ؛ إِنَّ المُسْتَفِيدَ مِنَ الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم هُوَ المُصَلِّي عَلَيْهِ؛لِقَوْلِهِ صِلَّى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ: « إِذَا سَمِعْتمْ المُؤَذِنَ فَقُولُوا كَمَا يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً؛ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا، ثُمَّ سَلُوا اللهَ لِي الوَسِيلَةَ؛ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ ًاكُونَ هُوَ؛ فَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ لَهُ الشَّفَاعةُ»؛ رَوَاهُ مُسْلِمٌ

فَأَنْتَ يَا عَبْدَ اللهِ الْمُسْتَفِيدُ؛ لِأَنَّ الحَيَّ القَيومَ، يُصَلِّي عَلَيْكَ إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى خَلِيلِهِ، سَيِّد ِوَلدِ آدَمَ النُّورِ المُبِينِ وَالسِّرَاجِ المُنِيرِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. وَقَدْ وَرَدَ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ فَضَائِل عَظِيمَةٌ، وَمِنْ ذَلِكَ: قَوْلُ أُبيِّ بنِ كَعْبٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي ؟ فَقَالَ : مَا شِئْتَ . قَالَ قُلْتُ الرُبُعَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ النِّصْفَ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قَالَ قُلْتُ فَالثُّلُثَيْنِ ؟ قَالَ : مَا شِئْتَ فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ . قُلْتُ أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا ؟ قَالَ : إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرُ لَكَ ذَنْبُكَ

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَحَسَّنَهُ الْأَلْبَانِيُّ

قُلْتُ: وَصُورَةُ ذَلِكَ: لَوْ أَنَّ مُسْلِمًا جَلَسَ فِي المَسْجِدِ لِلْدُعَاءِ مَا بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ، فَلَوْ جَعَلَ كُلَّ هَذَا الوَقَتِ صَلَاةً علَىَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لَكُفِيَ الهَمَّ، وَغُفِرَ لَهُ الذَنْبُ

عِبَادَ اللهِ؛ الصَّلَاةُ عَلَى الرَّسولِ وَصِيتةُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم لِأُمَّتِهِ حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: «أَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلَاةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُصَلِّي عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا عُرِضَتْ عَلَيَّ صَلَاتُهُ» رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ

عِبَادَ اللهِ؛ الصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَضْلُهَا عَظِيمٌ، وَيَكْفِي فِي ذَلِكَ أَنَّ اللهَ جَلَّ فِي عُلَاهُ، يُصَلِّي عَلَى النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، وَمَلَائِكَتُهُ الكِرَامُ، يُصَلُّونَ عَلَى مُحَمَّدٍ بنِ عَبْدِ اللهِ، عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلَامُ، إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ،قَالَ جَلَّ فِي عُلَاهُ: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]

وَصَلاةُ اللهِ عَلَى نَبِيِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم؛ ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ، أَمَّا صَلَاةُ المَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ فَهِيَ الدُّعَاءُ وَالاسْتِغْفَارُ

عِبَادَ اللهِ؛ لَا يُفَرِّطُ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم إِلَّا الغِلَاظُ الأَجْلَافُ، المَحْرُومُونَ مِنَ الخَيْرِ، الذَّينَ بَخِلُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ، فلَمْ يُوقُوا شُحَّ الأَنْفُسِ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: «البَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ وَصَحَّحَهُ الْأَلْبِانِيُّ

وَأَمَا كَيْفِيَةِ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ، فَالْجَوَابُ ذَكَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم حِينَ سَاَلَهُ الصَّحَابَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَرَفْنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: قُولُوا: «الَّلهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، الَّلهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ

أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ وَتُوْبُوْا إِلَيْهِ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

9. Pidato Bahasa Arab tentang Damai Iman

الـحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَـمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِيْنَ ، نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا مُـحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْـمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ ، أَمَّا بَعْدُ

أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ

 إِنَّ اللهَ افْتَرَضَ عَلَيْنَا الْإِيْمَانَ بِهِ تَعَالَى. رَوَى البُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ جِبْرِيْلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ، قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ: رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (50) و مسلم (8)، عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

فَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهَ وَسَلَّمَ ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيْثِ الْجَلِيْلِ أُصُوْلَ الْإِيْمَانِ السِّتَّةِ الَّتِي يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نُؤْمِنَ بِهَا

أَوَّلُ هَذِهِ الْأُصُوْلِ السِّتَّةِ: الإِيْمَانُ بِاللهِ

وَمَعْنَاهُ: أَنْ تُؤْمِنَ، وَتُصَدِّقَ، وَتُقِرَّ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْخَالِقُ، الْمُدَبِّرُ، السَّيِّدُ، المَالِكُ، الرَّازِقُ تَعَالَى

فَلَا تَعْتَقِدْ فِي غَيْرِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَنَّهُ يَرْزُقُ، أَوْ يَخْلُقُ، أَوْ يُدَبِّرُ، فَمَنِ اعْتَقَدَ فِي غَيْرِ اللهِ أَنَّهُ رَازِقٌ، أَوْ مُدَبِّرٌ، أَوْ خَالِقٌ فَقَدْ أَشْرَكَ بِاللهِ تَعَالَى

وَمِنَ الْإِيْمَانِ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تَجْعَلَ عِبَادَاتِكَ كُلَّهَا ِللهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، فَمَنْ جَعَلَ شَيْئًا مِنَ العِبَادَةِ لِغَيْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ مُشْرِكًا بِاللهِ تَعَالَى

الأَصْلُ الثَّانِي: الإِيْمَانُ بِالْمَلَائِكَةِ

أَيْ يَجِبُ أَنْ تُؤْمِنَ، وَتُصَدِّقَ، وَتُقِرَّ أَنَّ اللهَ لَهُ مَلَائِكَةٌ

هَؤُلَاءِ الْمَلَائِكَةُ وَكَّلَهُمُ اللهُ بِوَظَائِفَ عَظِيْمَةٍ، فَمِنْهُمْ الْمُوَكَّلُ بِتَبْلِيْغِ الْوَحْيِ الَّذِي يُوْحِيْهِ اللهُ لِأَنْبِيَائِهِ ، وَهُوَ جِبْرِيْلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

فَمِنْهُمْ الْمُوَكَّلُ بِنُزُوْلِ الْمَطَرِ حَيْثُ شَاءَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، وَهُوَ مِيْكَائِيْلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

فَمِنْهُمْ الْمُوَكَّلُ بِالنَّفْخِ فِي الصُّوْرِ حِيْنَ قِيَامِ السَّاعَةِ, وَهُوَ إِسْرَافِيْلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

وَمِنْهُمْ الْمُوَكَّلُ بِقَبْضِ الْأَرْوَاحِ، وَهُوَ مَلَكُ الْمَوْتِ

وَمِنْهُمْ الْحَفَظَةُ الَّذِيْنَ يَكْتُبُوْنَ أَعْمَالَ الْعِبَادِ الَّتِي يَعْمَلُوْنَهَا, وَهُمْ الْكِرَامُ الْكَاتِبُوْنَ

الأَصْلُ الثَّالِثُ: الإِيْمَانُ بِالْكُتُبِ الْمُنَزَّلَةِ عَلَى الرُّسُلِ

أَيْ يَجِبُ أَنْ تُؤْمِنَ، وَتُصَدِّقَ، وَتُقِرَّ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ كُتُبًا عَلَى رُسُلِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، هَذِهِ الْكُتُبُ اشْتَمَلَتْ عَلَى الشَّرَائِعِ الَّتِي أَمَرَ اللهُ بِهَا عِبَادَهُ أَنْ يَعْمَلُوا بِهَا

 كُلُّ شَرِيْعَةٍ مِنْ هَذِهِ الشَّرَائِعِ كَانَتْ تُنَاسِبُ الْقَوْمَ الَّذِيْنَ أُنْزِلَتْ إِلَيْهِمْ إِلَّا الشَّرِيْعَةُ الْخَاتِمَةُ، شَرِيْعَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّهَا شَرِيْعَةٌ خَالِدَةٌ لِكُلِّ الْعَالَمِيْنَ، شَرِيْعَةٌ نَسَخَتْ كُلَّ الْكُتُبِ السَّابِقَةِ، فَلَا يَجُوْزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَعْمَلَ بِشَيْءٍ مِمَّا جَاءَ فِي الْكُتُبِ السَّابِقَةِ كَالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيْلِ إِذَا كَانَ مُخَالِفًا لِمَا جَاءَ فِي شَرِيْعَةِ الْإِسْلَامِ

الأَصْلُ الرَّابِعُ: الإِيْمَانُ بِالرُّسُلِ

أَيْ يَجِبُ أَنْ تُؤْمِنَ، وَتُصَدِّقَ، وُتُقِرَّ أَنَّ اللهَ أَرْسَلَ رُسُلًا إِلَى خَلْقِهِ، هَؤُلَاءِ الرُّسُلُ جَاءُوا جَمِيْعًا بِعَقِيْدَةٍ وَاحِدَةٍ، وَهِيَ التَّوْحِيْدُ، فَعَقِيْدَةُ آدَمَ، وَنُوْحٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ، وَمُوْسَى، وَعِيْسَى عَلَيْهِمُ السَّلَامُ هِيَ عَقِيْدَةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَقَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾ [الأنبياء:25]

الأَصْلُ الْخَامِسُ: الإِيْمَانُ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ

أَيْ يَجِبُ أَنْ تُؤْمِنَ، وَتُصَدِّقَ، وَتُقِرَّ أَنَّ اللهَ بَاعِثُ النَّاسِ لِيَوْمِ الْحِسَابِ، هَذَا الْيَوْمُ هُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ

هَذَا الْيَوْمُ آخِرُ يَوْمٍ فِي الْحَيَاةِ

هَذَا الْيَوْمُ ﴿ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴾ [المعارج:4]

الأَصْلُ السَّادِسُ: الإِيْمَانُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ، وَشَرِّهِ

أَيْ يَجِبُ أَنْ تُؤْمِنَ، وَتُصَدِّقَ، وَتُقِرَّ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ، يَعْلَمُ اللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى مَا أَنْتَ فَاعِلٌ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكَ

وَمِنَ الْإِيْمَانِ بِالْقَدَرِ أَنْ تُؤْمِنَ بِأَنَّ اللهَ كَتَبَ كُلَّ شَيْءٍ يَحْدُثُ فِي الْعَالَمِ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوْظِ سَوَاءٌ كَانَ خَيْرًا أَوْ شَرًّا

وَمِنَ الْإِيْمَانِ بِالْقَدَرِ أَنْ تُؤْمِنَ، وَتُقِرَّ، وَتُصَدِّقَ بِأَنَّ اللهَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ

وَمِنَ الْإِيْمَانِ بِالْقَدَرِ أَنْ تُؤْمِنَ، وَتُقِرَّ، وَتُصَدِّقَ بِأَنَّ مَا شَاءَ اللهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ

قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾[يس:82]

أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ وَتُوْبُوْا إِلَيْهِ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

10. Referensi Kuliah Bahasa Arab tentang Taubat

الـحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَـمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِيْنَ ، نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا مُـحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْـمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ ، أَمَّا بَعْدُ

 فَيَا أَيُّهَا الْإِخْوَةَ الكِرَامَ : مَا دَامَ الإِنْسَانُ حَيَّاً عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ فَسَتُوْجَدُ الخَطِيْئَةُ مِنْهُ، وَلَوْ خَلَا جِيْلٌ مِنَ الخَطِيْئَةِ لَخَلَا جِيْلُ الأَصْفِيَاءِ، وَلَخَلَا خَيْرُ القُرُوْنِ عَلَى الإِطْلَاقِ؛ بَنُو آدَمَ لَا يُمْدَحُوْنَ بِعَدَمِ وُجُوْدِ الخَطَايَا، لِأَنَّ كُلَّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ، وَلَكِنَّهُمْ يُمْدَحُوْنَ بِعَدَمِ الإِصْرَارِ، أَوِ المُجَاهَرَةِ فِي المَعَاصِي «وَخَيْرُ الخَطَّائِيْنَ التَّوَّابُوْنَ» ﴿وَلَمْ يُـصِرُّوْا عَلَى مَا فَعَلُوْا وَهُمْ يَعْلَمُوْنَ﴾. أَمَّا الإِصْرَارُ عَلَى الخَطِيْئَةِ وَالمُجَاهَرَةُ فِيْهَا فَهَذِهِ هِيَ مُصِيْبَةُ المَصَائِبِ، وَرَزِيَّةُ الرَّزَايَا، وَبَلِيَّةُ البَلَايَا

 يَا عِبَادَ اللهِ: مِنْ تَمَامِ فَضْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْنَا أَنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَطْلُبْ مِنَّا العِصْمَةَ، لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ بِوُسْعِنَا، وَلَكِنْ طَلَبَ مِنَّا التَّوْبَةَ وَالإِنَابَةَ وَالأَوْبَةَ قَبْلَ نِهَايَةِ الأَجَلِ، الَّذِي لَا يَدْرِي أَحَدُنَا مَتَى يَأْتِيْهِ

 قَالَ تَعَالَى: ﴿وَتُوبُوْا إِلَى اللهِ جَمِيْعَاً أَيُّهَ المُؤْمِنُوْنَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ﴾. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ المَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ﴾. وَقَالَ تَعَالَى: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُوْنَ﴾. وَأَعْظَمُ الحَسَنَاتِ التَّوْبَةُ وَالإِنَابَةُ وَالأَوْبَةُ للهِ تَعَالَى

 يَا عِبَادَ اللهِ: كُلَّمَا عَظُمَ الإِيْمَانُ بِاللهِ تَعَالَى، وَبِاليَوْمِ الآخِرِ، وَأَيْقَنَ العَبْدُ بِأَنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ، كُلَّمَا أَسْرَعَ إلى التَّوْبَةِ وَصَدَقَ فِيْهَا خَشْيَةَ أَنْ يَمُوْتَ عَلَى مَعْصِيَةٍ، لِأَنَّ مَنْ مَاتَ عَلَى مَعْصِيَةٍ حَلَّتْ بِهِ مُصِيْبَةُ الْمَصَائِبِ، وَذَاكَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾

 يَا عِبَادَ اللهِ: لِنَتَذَكَّرْ قَوْلَ اللهِ تَعَالَى: ﴿قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾. لِنَتَذَكَّرْ لِنَتَذَكَّرْ قَوْلَ اللهِ تَعَالَى: ﴿يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثَاً﴾

كُونُوا عَلَى يَقِينٍ بِأَنَّهُ مَنْ كَانَ بِاللهِ تَعَالَى أَعْرَفَ، كَانَ مِنْهُ أَخْوَفَ، وَمَنْ جَهِلَ بِاللهِ تَعَالَى اجْتَرَأَ عَلَى مَعْصِيَةِ اللهِ تَعَالَى، وَأَصَرَّ على مَعْصِيَتِهِ وَجَاهَرَ بِهَا ـ وَالعِيَاذُ بِاللهِ تَعَالَى

يَا عِبَادَ اللهِ: عَلِمَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ضَعْفَنَا فَلَمْ يَطْلُبْ مِنَّا العِصْمَةَ، وَلَكِنْ طَلَبَ مِنَّا التَّوْبَةَ وَرَغَّبَنَا فِيهَا، فَقَالَ تَعَالَى: ﴿إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ﴾. فَهَلْ يُعْلِنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا تَوْبَتَهُ للهِ تَعَالَى مِمَّا هُوَ وَاقِعٌ فِيهِ؟

وَهَلْ نَسْمَعُ وَنَتَدَبَّرْ قَوْلَ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَاللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلَاً عَظِيمَاً * يُرِيدُ اللهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفَاً

 اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا حَقَّ الحَيَاءِ مِنْكَ. آمين

أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ وَتُوْبُوْا إِلَيْهِ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

11. Transendental Referensi Pidato Bahasa Arab adapun Salat

الـحَمْدُ اللهِ رَبِّ العَالَـمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِيْنَ ، نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا مُـحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْـمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ ، أَمَّا بَعْدُ

أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ

اِتَّقُوْا اللهَ وَاعْلَمُوْا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، فَالصَّلَاةُ عِمَادُ الدِّيْنِ وَعِصَامُ الْيَقِيْنِ، هِيَ نَاصِيَةُ الْقُرُبَاتِ وَعِزَّةُ الطَّاعَاتِ، فَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (رَأْسُ الأَمْرِ: الإِسْلَامُ ، وَعَمُوْدُهُ: الصَّلَاةُ، وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ: الْجِهَادُ فِي سَبِيْلِ اللهِ)

وَالصَّلَاةُ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ أَعْظَمُ شَعَائِرِ الدِّيْنِ وَأَهَمُّ أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ بَعْدَ الشَّهَادَتَيْنِ فَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيْتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيْلاً)

وَالصَّلَاةُ يَا عِبَادَ اللهِ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إلَى اللهِ تَعَالَى، فَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ: يَارَسُوْلَ اللهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ؟ قَالَ: ( الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا )

وَرَوَى الْحَاكِمُ عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( اِسْتَقِيْمُوْا وَلَنْ تُحْصُوْا، وَاعْلَمُوْا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةَ )

وَالصَّلاَةُ أَيُّهَا الْإِخْوَانُ صِلَةٌ بَيْنَ الْعَبْدِ وَرَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَعَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:(أَقْرَبُ مَا يَكُوْنُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوْا الدُّعَاءَ )

وَالصَّلاَةُ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ مِفْتَاحٌ مِنْ مَفَاتِيْحِ الْجَنَّةِ، فَعَنْ رَبِيْعَةَ بِنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:(كُنْتُ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكُنْتُ آتِيْهِ بِوُضُوْئِهِ وَحَاجَتِهِ، فَقَالَ لِي: سَلْنِي فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ. قَالَ: أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ؟ قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ، قَالَ: فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُوْدِ )

وَعَنْ أَبِي مُوْسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ -أَيْ: الصُّبْحَ وَالْعَصْرَ- دَخَلَ الْجَنَّةَ)

وَالصَّلَاةُ يَاعِبَادَ اللهِ مِنْ أَعْظَمِ مَا يُكَفِّرُ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ الدَّرَجَاتِ، فَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَايَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا، وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ؟ قَالُوْا: بَلَى يَارَسُوْلَ اللهِ، قَالَ: إِسْبَاغُ الْوُضُوْءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ )

وَالصَّلَاةُ يَا عِبَادَ اللهِ نُوْرٌ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(الصَّلَاةُ نُوْرٌ)

وَهِيَ أيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ مِنْ أَهَمِّ أَسْبَابِ تَرْكِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى:﴿إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ)، وَقَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً) فَرَتَّبَ اللهُ تَعَالَى اتِّبَاعَ الشَّهْوَاتِ وَلُقْيَانَ الْغَيِّ عَلَى إِضَاعَةِ الصَّلَاةِ

هَذَا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ طَرْفٌ مِنْ فَضَائِلِ هَذِهِ الشَّعِيْرَةِ الْكُبْرَى، وَإِلَّا فَإِنَّ فَضَائِلَهَا تَفُوْقُ الْحَصْرَ، كَيْفَ لَا وَقَدْ قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ اللهِ: “أَكْثَرُ أَحَادِيْثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ وَالْجِهَادِ

أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ وَتُوْبُوْا إِلَيْهِ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

12. Pidato Bahasa Arab tentang Dosa dan Maksiat

ceramah

الـحَمْدُ لِلهِ رَبِّ العَالَـمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِيْنَ ، نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا مُـحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْـمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ ، أَمَّا بَعْدُ

أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ

 لَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ -تَعَالَى- عِبَادَهُ بِطَاعَتِهِ، وَحَذَّرَهُمْ مِنْ مَعْصِيَتِهِ، وَبَيَّنَ جَلَّ وَعَلَا فِي كِتَابِهِ مَا حَصَلَ لِلْمُجَاهِرِينَ بِالذُّنُوبِ مِنَ الْعَذَابِ وَالنَّكَالِ، وَحَذَّرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَاقِبَةِ الذُّنُوبِ وَالْآثَامِ وَخَطَرِهَا عَلَى الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ

وَلَقَدْ أَصْبَحْنَا فِي زَمَنٍ تَسَاهَلَ فِيهِ الْبَعْضُ بِالذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي، وَأَصْبَحَ مِنْ أَبْنَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَنِسَائِهِمْ مَنْ يُجَاهِرُ بِالذَّنْبِ وَالْمَعْصِيَةِ وَكَأَنَّ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَهِينُ بِالذُّنُوبِ وَيُدْمِنُ عَلَى مَعْصِيَةِ عَلَّامِ الْغُيُوبِ، فَتَرَاهُ يَحْضُرُ وَيَنْشُرُ وَيَدْعُو لِأَمَاكِنِ الْفِسْقِ وَالْمُجُونِ وَيُبَارِزُ اللَّهَ بِالْمَعَاصِي وَالْآثَامِ، وَقَدْ حَذَّرَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ عَاقِبَةِ الْمُجَاهَرَةِ بِالذُّنُوبِ فَقَالَ: «كُلُّ أُمَّتِي مُعَافًى إِلَّا الْمُجَاهِرُونَ

أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ: لِلذُّنُوبِ وَالْآثَامِ آثَارٌ وَخِيمَةٌ وَعَاقِبَةٌ سَيِّئَةٌ عَلَى الْفَرْدِ وَالْمُجْتَمَعِ، وَلَعَلِّي فِي هَذِهِ الْخُطْبَةِ أُذَكِّرُ نَفْسِي وَإِيَّاكُمْ بِبَعْضِ الْآثَارِ لِلذُّنُوبِ وَالْآثَامِ لَعَلَّهَا تُوقِظُ الْعَاقِلَ وَتُذَكِّرُ الْغَافِلَ

أَوَّلًا: مِنْ آثَارِ الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي عَلَى الْمُجْتَمَعِ أَنَّهَا تُحْدِثُ فِي الْأَرْضِ أَنْوَاعًا مِنَ الْفَسَادِ؛ فِي الْمَاءِ وَالْهَوَاءِ وَالزُّرُوعِ وَالثِّمَارِ وَغَيْرِهَا مِنْ شُؤُونِ الْحَيَاةِ، قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ [الرُّومِ: 41]

ثَانِيًا: مِنْ أَبْرَزِ الْآثَارِ لِلذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي عَلَى الْمُجْتَمَعِ أَنَّهَا مِنَ الْأَسْبَابِ الْجَالِبَةِ لِسَخَطِ اللَّهِ وَحُلُولِ عِقَابِهِ؛ كَحُدُوثِ الزَّلَازِلِ الْمُدَمِّرَةِ، وَالْأَعَاصِيرِ الْقَاصِفَةِ، وَالْحُرُوبِ الطَّاحِنَةِ، وَالْأَمْرَاضِ الْفَتَّاكَةِ، فَالْمَعَاصِي تُزِيلُ النِّعَمَ، وَتُحِلُّ النِّقَمَ، قَالَ جَلَّ وَعَلَا: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴾ [الشُّورَى: 30].

ثَالِثًا: مِنْ أَثَرِ الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي عَلَى الْفَرْدِ: أَنَّ الْعَاصِيَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ يُصِيبُهُ ذُلٌّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ؛ لِأَنَّهُ قَطَعَ صِلَتَهُ بِالْعَزِيزِ الْمُعِزِّ، وَخَالَفَ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَالذُّلُّ حَتْمٌ مَحْتُومٌ عَلَى مَنْ عَصَى وَأَقَامَ عَلَى الذُّنُوبِ

وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «… وَجَعَلَ الذُّلَّ وَالصَّغَارَ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ

وَيَقُولُ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- “أَبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُذِلَّ مِنْ عَصَاهُ”

فَالْمَعْصِيَةُ -كَمَا قُلْنَا- ذُلٌّ فِي الدُّنْيَا وَذُلٌّ فِي الْآخِرَةِ، وَصَدَقَ اللَّهُ: ﴿ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ * وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ ﴾ [الشُّورَى: 44-45]

رَابِعًا: مِنْ عُقُوبَةِ الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي عَلَى الْفَرْدِ أَنَّهَا سَبَبٌ فِي حِرْمَانِهِ مِنَ الرِّزْقِ، فَالرِّزْقُ -كَمَا تَعْلَمُونَ- مِنَ الرَّزَّاقِ الْعَلِيمِ، وَبِقَدْرِ طَاعَةِ الْمُسْلِمِ لِمَوْلَاهُ -جَلَّ فِي عُلَاهُ- بِقَدْرِ مَا يَرْزُقُهُ وَيُبَارِكُ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَكَمَا أَنَّ الْإِيمَانَ وَالطَّاعَةَ وَالِاسْتِغْفَارَ أَسْبَابٌ شَرْعِيَّةٌ لِبَرَكَةِ الْأَرْزَاقِ؛ فَإِنَّ الْمَعَاصِيَ وَالْآثَامَ تَمْحَقُ بَرَكَةَ الْأَعْمَارِ وَالْأَرْزَاقِ

جَاءَ فِي الْأَثَرِ: “إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ”، وَيَقُولُ ابْنُ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-: ” إِنَّ لِلسَّيِّئَةِ سَوَادًا فِي الْوَجْهِ، وَظُلْمَةً فِي الْقَبْرِ، وَوَهْنًا فِي الْبَدَنِ، وَنَقْصًا فِي الرِّزْقِ، وَبُغْضًا فِي قُلُوبِ الْخَلْقِ

وَأَصْدَقُ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ الْحَقِّ -جَلَّ وَعَلَا-: ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [النَّحْلِ: 112]

وَيَقُولُ سُبْحَانَهُ عَنْ أَهْلِ سَبَأٍ: ﴿ لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ * فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ ﴾ [سَبَأٍ: 15-17]

نَفَعَنِي اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ بِهَدْيِ كِتَابِهِ وَاتِّبَاعِ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَأَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ، وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوهُ وَتُوبُوا إِلَيْهِ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

***

Semoga artikel ini bermanfaat kerjakan kamu ya, Property Peole.

Jangan lupa buat pantau terus artikel yang tak kalah menarik lainnya sangat Berita.99.co.

Ikuti kembali Google News kerjakan dapatkanupdate-nya.

Kunjungi 99.co/id dan Rumah123.com lakukan menemukan hunian impianmu yuk!

Terserah banyak sekali pilihan hunian menarik di sana, seperti Cendana Homes karena kami besar perut #AdaBuatKamu.

Source: https://berita.99.co/contoh-pidato-bahasa-arab/